第三篇　以诺——与神同行并被提的预表

——借着与神同行活在神面前，预表得胜信徒成熟被提，并预备迎接基督再来，为着完成神永远的经纶

主题经文：

创世记 5:21-24

“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”

希伯来书 11:5-6

“以诺因着信被迁去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他迁去了；原来他被迁去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”

犹大书 14-15

“亚当的七世孙以诺，也曾预言这些人说，看哪，主带着千万圣者降临，要在众人身上施行审判……”

帖撒罗尼迦前书 4:16-17

“……在基督里死了的人必先复活；然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主常常同在。”

一、以诺是圣经中第一位与神同行的人

创世记第五章充满了重复的话：“活了……就死了。”这是亚当堕落以后全人类共同的结局。然而，当圣经记到以诺时，突然出现一句特别的话：“以诺与神同行。”圣经没有说：以诺做了多少伟大的事业；建立了多少城邑；积蓄了多少财富；而是简单地记载：

“他与神同行。”

这说明，在神眼中，一个人最大的价值，不在于外面的成就，而在于是否天天与神同行。以诺因此成为历世历代爱神、亲近神、活在神面前之人的榜样。

二、与神同行，预表新约信徒活在调和的灵里

“同行”不仅是神与人同走一路，更是人与神同有一个方向、一个步伐、一个心意。旧约时代，以诺凭着信与神同行；新约时代，我们借着内住的圣灵，与基督联合。

主耶稣说：约翰福音 15:4“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”保罗也说：加拉太书 5:25“我们若凭着那灵活着，也就当凭着那灵而行。”因此，今天“与神同行”的实际，就是：活在调和的灵里；顺从圣灵的引导；让基督作我们的人位；在一切事上与主是一。神不仅要我们为祂作工，更要我们与祂同行。

三、以诺因信蒙神喜悦，预表信徒过讨神喜悦的生活

希伯来书告诉我们：“他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。”

神喜悦以诺，不是因为他的天然完全，而是因为他的信。

信使他：相信神；寻求神；倚靠神；顺服神。

因此，圣经紧接着说：

“人非有信，就不能得神的喜悦。”今天神所寻找的，不是外面的宗教活动，而是一班凭信而活、天天经历基督的人。真正的信心，总是把人带进与神更深的交通。

四、以诺被神取去，预表得胜者成熟被提

创世记记载：“神将他取去，他就不在世了。”希伯来书解释：“以诺因着信被迁去，不至于见死。”这是圣经第一次记载有人被提。因此，以诺成为得胜者被提的预表。

他的被提告诉我们：神的心意不是叫所有信徒都经过死亡，乃是预备一班生命成熟的人，在主回来以前被提归给神。

这正如启示录所启示：男孩子被提（启十二5）；初熟果子被提（启十四1-5）。这些都是成熟生命的收成。以诺就是这班得胜者的先声。

五、以诺预言主的再来，预表召会作主再来的见证

犹大书特别引用以诺的话：

“看哪，主带着千万圣者降临。”这说明，以诺不仅与神同行，也看见了神永远的计划。

他预言：主必要再来；主要施行审判；主要建立祂的国。因此，以诺不仅活在今天，更活在永世的异象中。今天召会也是如此。我们不仅传扬福音，更宣告：“主必要快来！”真正与主同行的人，必定等候主的显现。

六、玛土撒拉的出生，显明神长久忍耐的恩典

圣经特别提到：“以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年。”根据圣经启示和传统理解，“玛土撒拉”这个名字含有“他死的时候，审判就来到”的意思。

后来事实也证明：玛土撒拉死的那一年，洪水就来到。这给我们看见：神虽然预定审判世界，却仍然借着玛土撒拉漫长的一生，显明祂何等长久忍耐。彼得说：彼得后书 3:9“主……乃是恒久忍耐你们，不愿有一人灭亡，乃愿人人都趋前悔改。”因此，以诺一家不仅预表与神同行，也见证神恩典与公义并行。

七、以诺与挪亚形成得胜与得救的两幅图画

圣经把以诺和挪亚紧紧放在一起，并非偶然。以诺：与神同行；被提离开世界；未经历洪水。

挪亚：建造方舟；经过洪水；得蒙保守。这两幅图画预表神不同的工作。以诺预表：成熟得胜、首先被提的信徒。挪亚预表：经过试炼、蒙神保守的神子民。无论哪一种，都在神的救恩里；但神更盼望我们像以诺一样，生命成熟，成为初熟的果子，满足神的心。

八、以诺的预表终极完成于新耶路撒冷

启示录告诉我们，

最终所有得胜者都要与神永远同住。那里：神与人同住；人与神同行；不再有死亡；不再有眼泪；不再有黑夜。

创世记第五章，以诺个人与神同行；启示录第二十一、二十二章，全城都活在神的同在里。那里没有间断，没有失败，没有远离，只有永远与神同住。这就是以诺预表最终的实现。

属灵的经历与实行

以诺最大的特点，不是一次伟大的属灵经历，而是三百年持续不断地与神同行。属灵生命真正的成熟，不在于偶尔的热心，而在于天天活在主面前。

今天，我们与神同行，就是借着祷告、读经、呼求主名、操练灵，并在每一件大小事上寻求主的引导，让基督作我们的生命和人位。这样，我们不是仅仅为主工作，而是先与主同行，再从交通中生出真实的事奉。

同时，以诺的生活也提醒我们，等候主的再来，不是消极等待，而是积极预备自己，让生命成熟，成为神可以首先收割的初熟果子。神今天所寻找的，不仅是得救的人，更是与祂同行、讨祂喜悦、预备迎见祂的人。

结束的话

以诺的一生虽然只有短短几节经文，却向我们开启了一条最高的属灵道路——与神同行的道路。

他预表基督在人性里完全与父同行，更预表新约中一班得胜的信徒，在生命中成熟，与主同行，等候主来，并被提归给神。

从以诺，我们看见神永远经纶的目标，不只是把人从世界中救出来，更是把人带进与祂亲密的交通，使人活在祂里面，与祂同行，最终与祂永远同住于新耶路撒冷。

愿我们都成为今日的以诺，不仅相信主、事奉主，更天天与主同行，直到见主面的那日。

应用祷告

主耶稣，我们感谢赞美你！感谢你借着以诺向我们启示，与神同行乃是你所喜悦的生活。主啊，不仅救我们脱离罪和世界，更吸引我们天天住在你里面，活在调和的灵里，与你同行。愿我们成为凭信而活、讨神喜悦的人，在每天平凡的生活中经历你的同在，生命不断成熟，成为你所收取的初熟果子。主啊，保守我们常存警醒，爱慕你的显现，等候你的再来，直到与你和众圣徒一同进入荣耀的新耶路撒冷，永远与你同住、同行，直到永世。阿们。