第五篇　麦基洗德——君王祭司基督的预表

——平安王、至高神的祭司，预表基督永远的君王祭司职分，为着将神供应到人里面，并完成神永远的经纶

主题经文：

创世记 14:18-20

“又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就把所得的一切，拿十分之一给他。”

诗篇 110:1，4

“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”

“耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”

希伯来书 7:1-3

“这麦基洗德，就是撒冷王，至高神的祭司……他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃与神的儿子相似，是永远为祭司的。”

希伯来书 7:24-25

“这位既是永远长存的，祂就有不能更换的祭司职任。所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。”

一、麦基洗德第一次启示君王与祭司合一

创世记十四章，麦基洗德突然出现。圣经没有介绍他的来历，也没有记载他的出生和死亡，却把他直接带到亚伯拉罕面前。他有两个身份：撒冷王；至高神的祭司。

在旧约中，君王与祭司通常是分开的。君王治理百姓；祭司服事神。然而麦基洗德却同时兼具这两个职分。

这预表：神永远的心意，乃是借着一位君王祭司完成祂的经纶。而这位真正的君王祭司，就是基督。

二、麦基洗德预表基督永远的祭司职任

诗篇一百一十篇预言：“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”希伯来书进一步解释，这句话完全应验在基督身上。

旧约亚伦的祭司体系：有开始；有结束；因死亡不断更换。然而，基督不是照着亚伦，乃是照着麦基洗德。

因为：祂已经从死里复活，永远活着。因此：祂的祭司职任，永远不会过去。今天，基督仍然在父神右边，不断为我们代求，供应我们，扶持我们，直到我们完全进入荣耀。

三、麦基洗德带着饼和酒出来，预表基督作生命的供应

亚伯拉罕打败四王以后，身体疲惫，灵里也需要恢复。麦基洗德没有首先要求什么，乃是：“带着饼和酒出来迎接。”饼，表征生命的供应。酒，表征生命的喜乐。这是圣经第一次出现：饼与酒。后来，主耶稣在最后的晚餐中，也是设立：饼杯。主说：

“这是我的身体。”“这是我立约的血。”

因此，麦基洗德所带出来的，正是基督自己。今天，每当我们来到主的桌子前，就经历这位真正的麦基洗德，继续以祂自己供应我们。

四、麦基洗德为亚伯拉罕祝福，预表基督将神的丰富供应给人

麦基洗德不是向亚伯拉罕求祝福，而是：祝福亚伯拉罕。

他说：“愿至高的神赐福与你……”真正的祭司，不是把人带到自己面前，乃是把神供应给人。

今天，基督作我们的大祭司，不断把神的生命、神的恩典、神的能力、神的平安，分赐到我们里面。因此，祭司最大的工作，不是宗教礼仪，乃是生命的供应。

五、亚伯拉罕献上十分之一，预表基督配得一切尊荣

创世记记载：“亚伯兰就把所得的一切，拿十分之一给他。”为什么？因为亚伯拉罕认识：真正得胜的源头，不是自己，乃是神。

因此，他甘心承认：一切都属于神。今天，基督不仅供应我们，也配得我们的：敬拜；奉献；顺服；全人。真正认识基督作君王祭司的人，必定甘心把自己完全归给主。

六、麦基洗德无族谱，预表基督永远无穷的生命

希伯来书特别指出：

“无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终。”

这里不是说麦基洗德不是人，而是圣经刻意没有记载他的家谱，使他成为基督的预表。因为：基督乃是：永远长存的一位。祂没有生命的终止，祂拥有：不能毁坏的生命。

因此，祂能够：永远作祭司；永远作中保；永远供应圣徒。这是亚伦祭司体系永远无法达到的。

七、麦基洗德预表基督今天在天上的职事

许多人只认识基督完成了十字架的救赎。然而，希伯来书更启示：今天，基督仍然工作。

祂今天在天上：为我们代求；作我们的中保；作我们的大祭司；将恩典不断供应给我们。正如：麦基洗德不是在战争之前出现，乃是在得胜以后出现。照样，基督已经：战胜罪；战胜死亡；战胜撒但；如今坐在宝座上，不断把属天的供应赐给祂的召会。

八、麦基洗德的预表终极完成于新耶路撒冷

启示录告诉我们，基督不仅是羔羊，也是万王之王。在那里，祂永远掌权。同时，祂仍然是：神与人之间永远交通的中心。

启示录二十二章说：“神和羔羊的宝座必在城里。”这里只有：一个宝座。说明：神与羔羊同掌王权。生命水河，从宝座流出来。生命树，供应全城。这是麦基洗德职事最终丰满的实现。

祂既是君王，治理全宇宙；又是祭司，不断将生命供应给所有蒙救赎的人。新耶路撒冷乃是：君王职分与祭司职分永远合一的彰显。

属灵的经历与实行

麦基洗德向我们启示，今天基督不仅是救赎我们的救主，更是天天供应我们的君王祭司。

我们常常以为，主的工作在十字架上已经完成；其实，祂今天仍在天上不断为我们代求，并借着那灵把属天的生命供应到我们里面。每当我们软弱时，祂扶持我们；每当我们疲惫时，祂以“饼和酒”供应我们；每当我们来到祂面前时，祂把神的恩典和生命分赐给我们。

同时，彼得前书二章九节说，我们也是**“君尊的祭司体系”**。这说明，我们不仅接受基督的供应，也要将基督供应给别人。真正的祭司生活，就是天天享受基督，又把所享受的基督分赐给人，使神的生命不断扩展，建造基督的身体。

结束的话

麦基洗德虽然在旧约中只短暂出现，却开启了圣经中极其高峰的启示。

他预表基督作永远的君王祭司，不仅完成救赎，更在复活、升天之后继续执行属天的职事，把神自己不断供应到祂所救赎的人里面。

从创世记十四章，到诗篇一百一十篇，再到希伯来书第七章，最后达到启示录神和羔羊同坐宝座，这条启示的线索始终指向同一个中心——基督是永远的君王祭司，为着执行神的行政，并完成神永远的经纶。

愿我们天天来到这位天上的麦基洗德面前，接受祂生命的供应，也在召会生活中活出君尊祭司的实际，成为神祝福人的管道，直到新耶路撒冷完全显出神永远的荣耀。

应用祷告

主耶稣，我们感谢赞美你！你是照着麦基洗德等次永远的大祭司，也是万王之王。感谢你今天仍在天上为我们代求，并不断把生命、恩典、平安和能力供应到我们里面。主啊，叫我们天天来到你面前，享受你作生命的饼和喜乐的酒，不靠自己生活，乃靠你的供应而活。也使我们成为君尊的祭司，将你供应给更多的人，建造你的身体，预备你的新妇，直到与你一同进入新耶路撒冷，在永世里永远彰显你的荣耀。阿们。