第二十五篇　走生命树的路

——天天选择生命，不选择知识、天然和自己

中心经节

创世记二章9节「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。」

申命记三十章19～20节「我今日呼天唤地向你们作见证；我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在于祂……」

约翰福音十四章6节「耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」

罗马书八章6节「因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。」

启示录二十二章14节「那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。」

一、整本圣经摆在人面前的，始终是两条路

圣经从创世记开始，就把两棵树摆在人面前。一棵是生命树。一棵是善恶知识树。这两棵树代表两个源头、两种生活、两条道路。

生命树的原则是：

接受神、依靠神、享受神，并凭神作生命而活。

善恶知识树的原则是：

离开神、独立于神、凭自己判断，并靠天然生命而活。

到了申命记，神再次把生命与死亡摆在人面前，说：「所以你要拣选生命。」这说明，从创世记直到整本圣经，神始终呼召祂的子民走同一条路：生命的路。

二、生命树的实际就是基督自己

旧约的生命树乃是一个表号。到了新约，主耶稣亲自宣告：「我就是道路、实际、生命。」（约翰福音十四章6节）所以，今天选择生命，不是选择一种属灵观念。乃是选择基督自己。当我们选择基督，就是选择生命。当我们转向基督，就是转向生命。

当我们吃主、喝主、享受主，就是走生命树的路。因此，生命树的路不是抽象的。乃是天天以基督作我们的生命、生活和一切。

三、善恶知识树的原则，就是独立于神

善恶知识树为什么危险？因为它不仅包含「恶」，也包含「善」。这给我们看见，问题不只是善恶本身，更是源头。一件事情可能外面看来很好，却是凭自己的天然作出来的。

一句话可能完全正确，却不是从灵里出来的。一种作法可能合乎道理，却没有生命的供应。

所以，属灵生活最高的问题，不只是：「这件事对不对？」

更要问：「这是从什么源头出来的？」若是从自己出来，即使外面不错，仍是知识树的原则。若是从基督、从灵、从生命出来，才是生命树的实际。

四、吃主的第一个结果，就是越来越会选择生命

一个真正天天吃主、喝主、享受主的人，里面会逐渐产生一种生命的敏锐。

以前遇见事情，第一反应是：「我怎么看？」「我觉得怎样？」「我的经验是什么？」但生命长大以后，会开始问：「主，你怎么感觉？」「这件事里面有没有生命？」「我这样说，里面有平安吗？」「这是从灵出来，还是从天然出来？」这就是吃主所产生的一个重要结果：我们越来越不凭自己，越来越会选择生命。

五、心思置于灵，就是今天选择生命树

罗马书八章六节说：

「因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。」

这节经文把创世记二章两棵树的原则，带到我们每天的实际生活中。

今天，我们虽然看不见伊甸园里的两棵树，却每天都在作同样的选择。

当心思一直停留在：自己、情绪、肉体、得失、人的反应、天然的分析里，结果常常是死、黑暗、沉重和不安。

当我们把心思转向灵：呼求主，祷告，摸着主的话，顺从里面的生命感觉，就经历生命和平安。因此，心思置于灵，就是天天吃生命树。

六、走生命树的路，就是在小事上选择基督

走生命树的路，不只是重大事情才实行。最实际的操练，往往发生在每天的小事上。当别人说一句叫我们不舒服的话时，我们可以选择自己，也可以选择基督。

想发脾气的时候，可以先呼求：「哦，主耶稣！」想批评论断时，可以先转向灵：「主，这句话有生命吗？」面对家庭难处时，不只是坚持谁对谁错，而是问：「主，你要怎样从我里面活出来？」

在召会配搭中，也不只是坚持自己的作法，而是学习接受身体交通。这就是把生命树从圣经的启示，带进日常生活的实际。

七、走生命树的路，使我们脱离己和天然

人的己最喜欢独立。喜欢坚持意见。喜欢证明自己正确。喜欢靠经验行事。但生命树的原则总是叫我们转向神、依靠神。

主耶稣在约翰福音十五章5节说：「我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」

枝子最大的秘诀，就是不独立。枝子若离开葡萄树，即使外形仍在，也失去了生命供应。照样，我们每一次拒绝独立、转向主，就是在走生命树的路。

八、生命树的路最终是身体建造的路

走生命树的路，不会使人越来越个人。反而会使人越来越进入身体。因为天然的人容易坚持自己。生命成熟的人却容易交通、配搭、接受供应，也供应别人。

当众圣徒都凭基督作生命而活，彼此之间就不再只是天然关系，乃是生命里的联结。

因此，生命树的路最终必然带进：彼此相爱；彼此供应；彼此配搭；身体建造。生命越多，建造就越实际。

九、生命树的路也是预备新妇的路

启示录十九章7节说：

「羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。」

新妇怎样预备？就是生命成熟。而生命怎样成熟？就是天天选择基督。每一次拒绝天然、转向灵，都是生命的长大。

每一次接受基督作供应，都增加一点神圣的成分。每一次顺从里面生命的感觉，都使新妇更多得着预备。所以，选择生命不是小事。它直接关系主的回来。

十、圣经最终仍然把人带到生命树

启示录二十二章十四节说：

「可得权柄到生命树那里，也能从门进城。」

圣经开始于生命树。圣经结束仍然是生命树。这证明，神永远的心意从来没有改变。

祂永远要作人的生命。祂永远要给人吃、给人享受。因此，从今天直到永世，我们都要走同一条路：生命树的路。

结语

吃主、喝主、享受主的第一个结果，就是我们里面越来越爱生命、认识生命、选择生命。

我们不再只问对错。不再只凭知识。不再倚靠天然。乃是在每一件事上转向基督，选择生命。愿我们每天都能有一个简单的奉献：

「主啊，今天我要选择你作生命。」

愿我们在家庭、工作、召会生活和一切环境中，都走生命树的路，天天吃基督、喝基督、享受基督，让祂更多构成到我们里面，也从我们里面活出来。

这样，生命就不断长大，身体得着建造，新妇得着预备，直到我们与众圣徒一同成为新耶路撒冷，永远享受生命树和生命水河，作三一神荣耀的团体彰显。

应用祷告

亲爱的主耶稣，感谢你就是生命树的实际，也是我的道路、实际和生命。主啊，赦免我常常凭自己的知识、经验、天然和意见生活，却没有先转向你。求你使我天天学习选择生命。无论遇见什么人、什么事，都先把我的心思转向灵，呼求你的名，接受你的生命和平安。主，我不要独立于你，我要住在你里面；不要凭自己，我要因你活着。愿我天天吃你、喝你、享受你，使你的生命不断在我里面长大，除去天然和己，使我越来越适合身体的建造。愿你的生命在众圣徒里面成熟，使新妇早日预备整齐，最终把我们完全建造成为新耶路撒冷，作你永远荣耀的彰显。阿们。