第四十二篇　约旦河預表——与基督同死同复活，进入包罗万有的基督

主题

约旦河预表基督包罗万有的死，也预表信徒与基督同死、同埋葬、同复活的属灵经历。神带领以色列人经过约旦河，不仅结束旷野漂流的生活，更进入美地承受产业。照样，信徒借着经历基督的十字架，脱离天然生命和旧人的辖制，在复活里进入对包罗万有之基督丰富的享受，完成神永远的经纶。

一、主题经文

约书亚记三章十七节

「抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。」

罗马书六章四节

「所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动。」

加拉太书二章二十节

「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」

二、预表背景

四十年旷野生活结束后，以色列人来到约旦河边，准备进入神所应许的美地。

神没有为他们搭桥，也没有使他们绕道而行，而是命祭司抬着约柜先进入约旦河，河水便断绝，全体百姓从干地经过，进入迦南美地。

约旦河成为旧生活与新生活的分界线，也是旷野与美地之间的重要转折点。这预表信徒必须经历基督的死与复活，才能进入对基督丰富生命的实际经历。

三、约旦河预表基督包罗万有的死

约旦河流入死海，在圣经中象征死亡。然而，这死亡并不是消极的结束，乃是神救恩中的转机。

基督借着十字架，不仅担当人的罪，也结束了旧造、旧人、肉体和天然生命。信徒借着与基督联合，也与祂同死，使旧人的权势失去地位，为着进入复活的新生命。

四、约柜先进入约旦河——基督先为我们经过死亡

祭司抬着约柜先进入河中，百姓随后经过。约柜预表基督自己。这说出不是我们自己先面对死亡，乃是基督先经过十字架，为我们开了一条进入生命的道路。

因为祂已经胜过死亡，所以我们今天可以在祂里面坦然经过死亡，进入复活。基督是我们的先锋，也是我们得胜的保证。

五、经过约旦河——经历与基督同死同复活

罗马书六章告诉我们，我们已经与基督同死、同埋葬，也与祂一同复活。这是每一位信徒属灵生命成长的重要经历。神不仅要我们脱离罪恶，更要我们脱离天然生命、己和肉体。

当我们接受十字架在我们身上的工作，就经历旧人渐渐失去地位，而基督复活的生命越来越显大。

六、进入美地——进入基督丰富的享受

约旦河不是终点，美地才是目的。美地预表包罗万有的基督。信徒经历十字架，不是为了受苦本身，而是为了更深地经历基督、享受基督，并承受祂一切的丰富。

在那里有安息、得胜、建造和产业，也有神居所的建立。这正是神带领祂百姓经过约旦河的目的。

七、约旦河与召会生活

以色列人过约旦以后，不再过漂流的生活，而是在美地中过团体的生活，建造神的居所。

今天，信徒经历十字架以后，也进入召会生活，在基督身体里彼此配搭、彼此供应、彼此建造。真实经历约旦河的人，不再凭自己活着，乃学习以基督作生命，以身体作生活，并以神的建造为人生目标。

八、经历与实行

一、相信自己已经与基督同钉十字架。

不再凭天然生命生活，乃凭基督复活的生命而活。

二、接受十字架每天的工作。

在环境中学习否认己，让基督更多显出来。

三、追求包罗万有的基督。

不要停留在得救的起点，乃不断进入基督丰富的经历。

四、积极过召会生活。

在基督身体里接受成全、配搭与建造。

五、盼望神最终的产业。

天天经营并享受基督，预备迎接新耶路撒冷的完成。

九、结束的话

约旦河不仅是一条历史上的河流，更是基督十字架的重要预表。神借着约旦河告诉我们，属灵生命不能一直停留在旷野，乃必须经过十字架，进入复活，承受包罗万有的基督。愿我们天天经历与主同死、同复活，使天然生命渐渐减少，基督不断加增，最终与众圣徒一同建造成为神永远的居所，完成神永远的经纶。

应用祷告

亲爱的主耶稣，谢谢你已经先为我们经过死亡，并在复活里成为我们的生命。求你带领我们天天经历与你同死、同复活，不再凭天然生命生活，乃让你的生命在我们里面不断长大。愿我们经过属灵的约旦河，进入包罗万有之基督的丰富，在召会生活中与你同工、同建造，直到新耶路撒冷完全显出你的荣耀。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。