第四十三篇　红海預表——脱离撒但世界的权势，进入神完全的救恩

主题

红海预表基督的救赎，使信徒借着基督的死与复活，脱离撒但世界的权势和罪恶的辖制，进入神完全的救恩。神救赎祂的百姓，不仅赦免人的罪，更把人从世界中分别出来，成为属神的子民，为着完成祂永远的经纶。

一、主题经文

出埃及记十四章二十一至二十二节

「耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。」

哥林多前书十章一至二节

「我们的祖宗……都从海中经过，都在云里并在海里受浸归了摩西。」

歌罗西书一章十三至十四节

「祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪得赦免。」

二、预表背景

以色列人蒙神借着逾越节羊羔得蒙拯救后，从埃及出来，却被法老率军追赶，前有红海，后有追兵，陷入绝境。

神借着摩西举杖，使红海分开，以色列人从干地经过；随后海水复原，法老和埃及全军都葬身海中。

这不仅是神拯救以色列人的历史事实，更预表信徒借着基督的救赎，脱离撒但、世界和罪恶的辖制，开始新的属灵生活。

三、红海预表基督救赎的大能

红海不是人自己能够渡过的，乃是神亲自开了一条得救的道路。

照样，人无法靠自己的行为脱离罪和世界，惟有借着基督的十字架和复活，才能进入神的救恩。

神救恩完全出于恩典，不是人的努力，乃是神主动的拯救。

四、法老预表撒但，埃及预表世界

圣经中，法老象征撒但对人的辖制；埃及象征远离神的世界体系。

当以色列人经过红海后，法老的军兵全部灭亡，表明神彻底断绝了埃及对祂百姓的控制。

今天，基督已经借着十字架胜过撒但，信徒也因着信入基督，脱离黑暗的权势，被迁入神爱子的国里。

因此，我们不再属于世界，而是属于神。

五、红海预表受浸，进入新的生活

保罗说，以色列人经过红海，乃是在海里受浸归了摩西。

受浸不是一种宗教仪式，而是见证我们已经与旧生活断绝关系，开始一个属于基督的新生活。

借着受浸，我们宣告自己不再属于世界，而是归属于基督，愿意一生跟随祂。

六、红海与约旦河的属灵意义不同

红海和约旦河都预表基督的死，却有不同的属灵意义。

红海重在脱离世界、罪恶和撒但的权势，是救恩的开始。

约旦河重在结束天然生命和旧人，进入包罗万有之基督的丰富，是生命长大的经历。

红海使我们离开埃及；约旦河使我们进入美地。

两者缺一不可，都是神带领祂百姓进入祂旨意的重要经历。

七、红海引进旷野，为着进入美地

以色列人过了红海，并没有立刻进入美地，而是进入旷野接受神的训练。

这预表信徒得救以后，需要学习经历基督作生命的粮、生命的活水，并接受神的制作，好预备进入对基督丰富的享受。

神的目标不是旷野，而是美地；不是仅仅得救，而是得着基督并建造召会。

八、经历与实行

一、感谢主完全的救恩。

相信基督已经救我们脱离罪、世界和撒但的权势。

二、坚定站在属神的地位。

不再留恋世界，愿意分别归神而活。

三、珍赏受浸的意义。

天天活出与世界分别、归属于基督的实际。

四、接受神生命的带领。

不满足于仅仅得救，乃继续追求生命长大。

五、积极进入召会生活。

与众圣徒一同经历基督、建造基督的身体，完成神永远的经纶。

九、结束的话

红海是旧约中神伟大救恩的预表。借着红海，以色列人脱离了法老和埃及；借着基督的十字架，我们脱离了撒但、世界和罪恶的辖制。愿我们不仅经历红海的拯救，更继续经历旷野中的供应和约旦河的变化，最终进入包罗万有的基督，在召会中被建造，成为神永远居所的一部分，直到新耶路撒冷完全显出神的荣耀。

应用祷告

亲爱的主耶稣，谢谢你借着十字架和复活完成了完全的救恩，把我们从撒但的权势和世界的辖制中拯救出来。求你保守我们不再爱世界，乃天天活在你的生命里，坚定走属天的道路。带领我们不断经历你的救恩、生命和变化，在召会生活中与你一同建造，直到你的永远经纶完全成就，新耶路撒冷荣耀显现。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。