第五十五篇 无酵节预表——信徒过圣别无罪的生活，活在基督里面

主题： 借着无酵节的预表，看见蒙救赎的人不仅因基督得着赦罪，更要天天除去生命中的酵，过圣别、纯净、真实的生活，使基督在我们里面得着彰显，为着神永远经纶的完成。

一、无酵节紧接逾越节——救赎带进圣别的生活

逾越节之后，神立刻吩咐以色列人守无酵节：“你们要守无酵节七日；头一日要把酵从你们各家中除去。”（出十二15）

逾越节是蒙救赎；无酵节是过圣别的生活。神的救恩不仅是赦免人的罪，更是要把人从罪中分别出来，活出与神相配的生活。因此，救赎是起点，圣别乃是继续不断的经历。

二、酵预表罪、败坏和一切消极的成分

圣经中，酵几乎都是败坏的象征。主耶稣警戒门徒：“你们要谨慎，提防法利赛人的酵。”（太十六6）保罗说：“一点面酵能使全团发起来。”（加五9）圣经中的酵主要预表：罪恶（林前五6-8）虚假和假冒（路十二1）错误的教训（太十六12）世界败坏的影响天然旧人的败坏性情酵虽然很小，却会不断扩散，最终影响整个生命。因此，神要祂的百姓彻底除酵。

三、无酵饼预表基督纯净无罪的生命

无酵饼没有掺杂，没有败坏。这预表基督完全圣洁、纯洁、真实的生命。主耶稣一生：没有罪；没有诡诈；没有掺杂；完全顺服父神。

彼得说：“祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。”（彼前二22）因此，基督不仅是逾越节的羔羊，也是无酵的生命，成为我们每日的供应。

四、守无酵节七日——预表信徒一生过圣别生活

神吩咐：“你们七日要吃无酵饼。”（出十二15）七日表征完全的一段时期。这预表我们得救以后，整个基督徒的一生，都应当活在圣别里，而不是仅仅在某一个聚会或某一段时间追求圣洁。圣别不是短暂的经历，而是持续一生的生活。

五、除酵不是靠自己，乃是凭基督作生命

除酵并不是靠人的修养、克己或宗教努力。保罗说：“我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只可用纯诚真实的无酵饼。”（林前五7-8）

这里给我们看见：真正的除酵，乃是先享受基督，再活出基督。当基督充满我们时，生命自然会吞灭一切消极的成分。生命越长大，酵就越减少；基督越增加，旧人就越衰微。

六、天天接受神话语和圣灵的光照，除去隐藏的酵

以色列人要仔细察看家中是否仍有酵。今天，我们也需要天天来到主面前，接受神话语的光照和圣灵的鉴察。

诗篇说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的意念。”（诗一三九23）借着祷告、读经、交通和聚会，主不断暴露我们里面隐藏的：骄傲；嫉妒；怨言；苦毒；天然；己；世界的爱。当我们向主认罪，接受宝血的洁净，生命便不断得着更新。

七、无酵节带进召会生活的纯净

保罗论到召会时说：“你们应当把旧酵除净，好使你们成为新团。”（林前五7）

召会是基督纯净的身体，不应容让罪恶、分裂、异端或天然生命在其中发酵。

真正的建造，需要众圣徒共同学习：活在光中；活在交通里；接受十字架的对付；彼此饶恕；保守那灵的一。

当召会充满基督而没有酵时，就能显出神圣生命的荣耀见证。

八、无酵节最终完成于新耶路撒冷

启示录二十一章的新耶路撒冷，没有任何污秽、败坏和罪恶。

那里只有：神的圣洁；羔羊的生命；完全的光明；永远的荣耀。今天我们守无酵节，就是预先活在新耶路撒冷的实际里。

神今天借着生命变化除去我们里面一切的酵，为要把我们制作成为圣洁、荣耀的新妇，与基督永远相配。

属灵的经历

无酵节不是一种外面的宗教规条，而是一种天天经历生命变化的生活。

我们虽然已经因着基督的宝血蒙了救赎，但天然生命和旧人的成分仍需要主不断对付。因此，我们需要天天晨晨复兴，借着祷告、读经、呼求主名和与圣徒交通，让圣灵光照我们的里面。当主显明我们的骄傲、己、天然、世界和各种隐藏的酵时，我们不逃避，也不掩饰，而是立刻承认、悔改，并接受宝血的洁净。

每一次除去一点酵，基督就在我们里面多加一点；每一次顺服圣灵，生命就更长大一点。这样的生活，使我们越来越像基督，也使召会生活更加纯净，成为神喜悦的居所。

结束的话

无酵节告诉我们，神的救恩不仅使我们脱离罪的刑罚，更要使我们脱离罪的权势和败坏。

逾越节解决我们的地位，无酵节改变我们的生活；逾越节带来救赎，无酵节带来圣别；逾越节使我们成为神的子民，无酵节使我们成为与神性情相配的人。

愿我们天天享受基督这无酵的生命，接受圣灵的制作，除去一切旧酵，使我们的生活、家庭和召会都充满纯诚与真实，好成为荣耀的新妇，迎接主荣耀的再来。

应用祷告

**主耶稣，感谢你不仅是我的逾越节羔羊，也是我无酵的生命。求你天天借着你的话和圣灵光照我，除去我里面一切隐藏的酵，洁净我的心思、情感和意志。使我不凭天然生命而活，乃凭你的生命而活，过圣别、纯净、真实的生活。愿我的一生都成为无酵节的实际，在召会中与你一同被建造，最终成为荣耀、圣洁、毫无瑕疵的新妇，满足你的心意。阿们！