第三篇 悔改与相信——转向神经历生命
主题经文:
马可福音一14~15(恢复本)
「约翰下监以后,耶稣来到加利利,传扬神的福音,说,日期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。」
使徒行传二38
「彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。」
使徒行传二十21
「又对犹太人和希利尼人郑重作见证,当向神悔改,信入我们的主耶稣。」
一、引言——进入生命必须先转向神
当人听见福音时,神并没有首先要求人改善行为,而是呼召人悔改并相信。
这是主耶稣开始尽职时所传的信息,也是使徒们传福音的中心信息。
悔改与相信,是人接受神救恩的两面:悔改是转离自己、罪恶和世界;相信是转向基督,接受祂作生命。
因此,悔改与相信不是两件彼此分开的事,而是一个转向神的完整经历,使人真正进入神永远的生命。
二、什么是悔改?
许多人以为悔改就是伤心、流泪、后悔,甚至努力改过。
然而,圣经中的「悔改」原文意思是心思改变、观念转变、方向转变。
悔改首先不是情绪的改变,而是里面的人向着神有一个彻底的转向。
浪子回头就是最好的例子。他醒悟过来,说:「我要起来,到我父亲那里去。」(路十五18)真正的悔改,就是离开远离神的道路,回到父神面前。所以,悔改不仅是离弃罪,更是归向神自己。
三、为什么人需要悔改?
人天然的生命是以自己为中心。圣经说:「没有义人,连一个也没有;……没有寻求神的。」(罗三10~11)罪使人与神隔绝,也使人的思想、情感和意志偏离神。
因此,人不仅需要罪得赦免,更需要从错误的人生方向转回归向神。主耶稣说:「神的国已经临近了,你们要悔改,相信福音。」(可一15)悔改就是从自己转向神,从世界转向基督,从死亡转向生命。这是经历神生命的第一步。
四、什么是相信?
相信不仅是承认耶稣存在,也不仅是接受一些圣经道理。
圣经中的「相信」,原文有信入的意思,就是把自己交托给主,接受祂进入我们的里面。
约翰福音一章十二节说:「凡接待祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。」
真正的相信包括:
相信主耶稣是神的儿子;
相信祂为我们的罪死而复活;
接受祂作我们的救主和生命;
把自己交在祂的手中,愿意跟随祂。
因此,相信不仅是头脑的认同,更是生命的接受。
五、悔改与相信带来生命的改变
当一个人真心悔改并相信主时,神就立刻在他里面作工。
1. 罪得赦免
基督的宝血洗净我们一切的罪,使我们与神和好。「我们借着这人的名,凡信的人都得蒙赦罪。」(徒十三38)
2. 得着神永远的生命
相信主的人,不仅罪得赦免,更得着神的生命。「信入子的人有永远的生命。」(约三36)生命不是将来才有,而是现在就得着。
3. 成为神的儿女
当我们信入基督时,就从神而生,进入神的家。从此,我们与神不再只是创造与受造的关系,更是父与儿女生命的关系。
4. 圣灵住在里面
神赐下圣灵,永远住在信徒里面,引导、供应并变化我们。
这是新生命开始运行的记号。
六、悔改与相信是一生持续的经历
虽然得救时有一次特别的悔改与相信,但属灵生命长大过程中,我们仍需要不断悔改。
每当圣灵光照我们,看见自己的天然、己、肉体或世界时,我们都需要再次转向神。
马丁·路德曾说:「基督徒的一生,就是不断悔改的一生。」
同样,相信也不是一次性的行为,而是天天信靠主、依靠主、接受主作生命。保罗说:「我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。」(林后五7)
所以,悔改使我们不断回到神面前;相信使我们不断享受神的生命供应。
七、属灵经历——转向神,就经历生命
在我们的经历中,每一次离开自己、转向主,里面就有平安、喜乐和生命的感觉。
相反地,当我们坚持自己的意见、体贴肉体或爱世界时,就会失去里面生命的平安。因此,悔改不是一次性的道理,而是天天转向主。相信也不是一个宗教口号,而是天天接受基督作我们的生命和一切。这样的生活,就是经历生命不断供应、不断更新的生活。
八、结束的话
悔改与相信,是神救恩的大门,也是生命经历的开始。
悔改,使我们离开死亡的道路,转向生命的源头;相信,使我们接受基督进入我们里面,成为我们的生命和一切。
从此,我们不再凭自己活着,乃是凭着神所赐的新生命而活。
愿我们不仅在得救时经历一次真实的悔改与相信,更在每天的生活中不断转向主、信靠主,使神的生命在我们里面不断长大、变化,直到长成基督丰满的身量,建造基督的身体,完成神永远的经纶,并终极完成于新耶路撒冷。
应用祷告
亲爱的天父,感谢你借着福音呼召我悔改并相信主耶稣。谢谢你,使我从罪恶、世界和自己转向你,得着你永远的生命。求你天天光照我,使我愿意不断向你悔改,离开一切拦阻你的事;也求你加增我的信心,使我天天信靠你、接受你、享受你作我的生命和供应。愿我的一生都活在转向你、信靠你的生活中,让你的生命不断长大成熟,成为建造基督身体的活肢体,为着完成你永远的经纶。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!


留下评论