中心經節

希伯來書十章二十四至二十五節：
「且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」

詩篇八十四篇四節：
「住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。」

馬太福音十八章二十節：
「因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。」

中心負擔

神的祝福不是單獨臨到個人的，乃是豐富地臨到召會，就是基督的身體。我們若要蒙神祝福，就需要分別時間，參加召會的各種聚會。聚會不是基督徒生活的附屬活動，也不是有空才參加的宗教安排；聚會乃是神所命定，使我們接受生命供應、享受基督、盡生機功用並建造基督身體的路。

 

一、神的祝福是在基督的身體裡

詩篇一百三十三篇一至三節說：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比那上好的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露，降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」

這裡給我們看見，神所命定的福是在「那裡」——就是弟兄和睦同居、身體合一的地方。神的祝福不是僅僅在個人屬靈的追求裡，乃是在眾聖徒調和、配搭並聚集的生活裡。

油表徵複合的靈，甘露表徵新鮮的恩典；這兩樣都是在身體的合一裡臨到我們。我們若離開聚會，常會覺得裡面乾燥、下沉、軟弱；但當我們來到聚會中，唱一首詩歌，聽見弟兄姊妹的禱告和申言，裡面就重新被滋潤、被點活。

因此，蒙神祝福的路，就是留在基督身體的交通裡，過正常的召會生活。

 

二、參加聚會是神給信徒的命定

希伯來書十章二十五節清楚地說：「不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。」

這裡不是說「有時間就聚集」，乃是說「不可放棄」。聚會對基督徒不是可有可無的，乃是神的命定。

一個基督徒若長期不聚會，他屬靈的情形必定受到虧損。正如一塊炭火，若從火堆中拿出來，很快就會冷卻；但放回火堆中，就重新被點燃。我們也是一樣，需要在聖徒中間彼此供應、彼此扶持、彼此點活。

我們不該把聚會看作重擔，乃該看作神所賜的恩典。每一次聚會都是主為我們擺設的屬靈筵席，使我們得著生命的供應。

 

三、主在聚會中有特別的同在

馬太福音十八章二十節說：「因為無論在那裡，有兩三個人被聚集到我的名裡，那裡就有我在他們中間。」

主無所不在，也住在每一位信徒裡面；然而，當聖徒被聚集到主的名裡時，主有一種特別、加強並團體的同在。

我們個人禱告時能享受主，但在禱告聚會中，眾聖徒同心合意地禱告，常能摸著主行政的權柄。個人讀經能得著亮光，但在申言聚會中，眾聖徒彼此供應，基督的豐富就更完全地顯明出來。

許多時候，我們來聚會以前覺得疲倦、軟弱，甚至不想來；但聚會結束後，裡面卻滿了喜樂、平安和力量。這不是因為外面的活動，乃是因為我們在聚會中遇見了主，享受了主在身體裡特別的同在。

 

四、召會的各種聚會，各有不同的功用和祝福

使徒行傳二章四十二節說：「他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。」

初期的信徒得救以後，立即進入召會團體的生活。他們不只參加一種聚會，乃是堅定持續在教訓、交通、擘餅和禱告裡。

召會的各種聚會，都有其特別的功用：

1. 主日申言聚會——為著建造召會

哥林多前書十四章二十六節說：「弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造。」

在申言聚會中，我們不是被動地聽，乃是人人操練靈，將所享受的基督供應給人，使召會得著建造。

2. 擘餅聚會——記念主並敬拜父

哥林多前書十一章二十四節說：「祝謝了，就擘開，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」我們藉著擘餅記念主，享受祂作我們的生命和一切；也在主的帶領下敬拜父，滿足神的心。

3. 禱告聚會——與神同工，執行神的旨意

馬太福音十八章十九節說：「我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得著成全。」

禱告聚會不是少數人的責任，乃是全召會與神配合、推動神行動的聚會。召會禱告，神就行動；召會不禱告，神許多的工作就受到限制。

4. 小排聚會——彼此牧養並成全功用

小排聚會使我們能彼此認識、彼此相顧、彼此代禱並彼此牧養。在大聚會中照顧不到的需要，能在小排中得著實際的照顧。

小排不是額外增加的聚會，乃是召會生活的基層，也是神命定之路的重要實行。

5. 晨興、讀經和成全聚會——使生命長大並被真理構成

提摩太前書四章六節說：「你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。」

我們需要藉著晨晨復興、研讀主話並接受成全，使我們被真理構成，在生命裡長大，成為對主有用的器皿。

 

五、參加聚會需要我們付代價，分別時間

以弗所書五章十五至十六節說：「你們要仔細留意怎樣行事為人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；要贖回光陰，因為日子邪惡。」

我們若等到「有空」才聚會，可能永遠都沒有空。工作、家庭、身體和各種事務，總會佔滿我們的時間。因此，我們需要在主面前有一個確定的奉獻：把聚會的時間先分別出來歸給主。

我們可以在每週開始以前，就把主日聚會、禱告聚會和小排聚會的時間預留下來。不要等到聚會前才決定去不去，也不要讓一般的事情輕易取代聚會。

當然，若有疾病、照顧家人或不可避免的情形，主知道我們的難處；但我們的心應當是：「主，我願意聚會；只要環境許可，我就要來到聖徒中間。」

分別時間參加聚會，是我們向主奉獻的一部分。我們將時間獻給主，主就使這段時間成為我們蒙恩、蒙光照、蒙供應並蒙祝福的時間。

 

六、參加聚會不只是為著自己，更是為著供應別人

哥林多前書十二章二十七節說：「你們就是基督的身體，並且各自作肢體。」

每一位信徒都是基督身體上的一個肢體。肢體若不出現，身體就有所缺欠。我們可能覺得：「我今天很軟弱，沒有甚麼可以供應人。」然而，也許我們的一聲「阿們」、一個簡短的禱告、一段真實的見證，就能使另一位聖徒得著加強。

我們來聚會，不只是問：「今天我能得著甚麼？」也要問：「主啊，今天你要我供應誰？你要我在身體中盡甚麼功用？」

聚會不是來作觀眾，乃是來作有功用的肢體。當人人都帶著所享受的基督來到聚會中，召會就滿了生命、滿了供應，也滿了基督的豐富。

 

七、堅定持續地聚會，使我們生命長大，並預備成為主的新婦

啟示錄十九章七節說：「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」

主今天所要得著的，不只是許多單獨、屬靈的信徒，乃是一個團體的新婦，就是建造起來的召會。新婦的預備是在召會生活中完成的。

我們藉著一次又一次的聚會，接受生命供應，被真理成全，也在與眾聖徒的配搭中受對付、被變化並被建造。聚會使我們從個人、天然和單獨的光景裡蒙拯救，成為基督身體上實際盡功用的肢體。

因此，參加召會的各種聚會，不只是為著今天得供應，也是為著基督身體的建造、新婦的預備和主的回來。

 

實行的路

第一，我們需要在主面前更新奉獻，把自己和每週的時間重新獻給主。

第二，我們需要把召會的聚會列入固定的生活安排，不讓一般的事務隨意佔用。

第三，聚會以前要有預備，藉著禱告、讀經和享受主，帶著基督的豐富來到聚會中。

第四，在聚會中要操練靈，開口唱詩、禱告、申言並說「阿們」，不作沉默的旁觀者。

第五，也要關心久未聚會的聖徒，以愛牧養、邀請並陪伴他們回到身體的交通中。

 

結束的話

親愛的弟兄姊妹，蒙神祝福的路，不是離開召會單獨追求，乃是進入並留在基督身體的交通裡。願我們看見，每一次聚會都是神為我們開啟的一扇蒙恩之門；每一次來到聚會中，都是接受生命供應、享受基督並建造召會的機會。

讓我們不再問：「這個聚會我可不可以不參加？」乃要問：「主啊，我如何能分別時間，更多進入你所命定的召會生活？」

願我們向主有一個新的奉獻：

主啊，我把我的時間重新獻給你。使我愛慕你的同在，寶愛你的召會，看重身體的聚集。求你使我堅定持續地參加召會的各種聚會，在每一次聚會中享受你、供應你並彰顯你，使召會得著建造，新婦得著預備，你的心得著滿足。阿們。