第三十八篇　至圣所——神与人完全调和并进入神荣耀同在的预表

主题经文：

出埃及记二十六章33—34节

「要把幔子挂在钩子下，把见证柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的见证柜上。」

希伯来书九章3—5节

「第二层幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所……有包金的约柜……柜上面有荣耀的基路伯覆荫施恩座。」

希伯来书十章19—22节

「弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所……就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。」

启示录二十一章16节

「城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底；长、宽、高都一样。」

一、至圣所是神同在最深之处

会幕分为外院、圣所和至圣所。

外院是人来到神面前的起点，圣所是祭司事奉神的地方，而至圣所则是神荣耀居住之处。

这里只有一件器具——约柜。

这里有神的宝座、神的荣耀、神的说话，也是神与人相会的地方。

因此，至圣所代表神同在最深、最完全的实际。

神拯救我们的目标，不只是脱离罪恶，也不仅是叫我们事奉祂，更是要把我们带进祂自己里面，与祂有最亲密、最深的交通。

二、至圣所预表基督自己

约柜在至圣所里，神的荣耀停留在约柜之上。

基督就是那真正的约柜，也是神荣耀的具体彰显（西二9）。

祂是人与神相会的地方，也是人与神交通的中心。

今天，我们不是进入一座物质的至圣所，而是进入基督里面。

离开基督，就没有神的同在；住在基督里面，就住在至圣所的实际里。

因此，至圣所首先预表基督自己，是神与人相调、相会、相交的中心。

三、至圣所今天就在我们的灵里

希伯来书告诉我们，借着主耶稣裂开的身体，我们已经得以坦然进入至圣所。

新约进一步启示，信徒重生的灵就是神今天居住的地方（提后四22）。

因此，至圣所不再局限于耶路撒冷圣殿，而是在我们重生的灵里。

每当我们转向灵、呼求主名、祷读主的话、与主交通，我们就在经历进入至圣所。

这是新约信徒最大的福分——天天活在神面前，天天享受神自己。

四、至圣所是神与人调和最深的经历

在至圣所里，没有天然的光，只有神荣耀的光照。

没有人的活动，只有神的同在。

没有人的意见，只有神的说话。

这里启示，属灵生命最高的经历，不是外面的工作、恩赐或知识，而是人与神完全调和。

当我们让基督作我们的人位，让圣灵管理我们的思想、情感和意志时，我们就逐渐活在至圣所的实际里。

这里不是人作什么，乃是神在我们里面居首位并活出来。

五、至圣所是神说话与神行政的中心

神对摩西说：

「我要在那里与你相会，又要从施恩座上……和你说话。」（出二五22）

神的启示、神的带领、神的行政，都是从至圣所发出。

今天，神仍在我们的灵里说话。

当我们住在灵中，顺服里面生命平安的感觉，圣灵就引导我们认识神的旨意。

真正的属灵事奉，不是凭天然的热心，乃是从至圣所接受神的说话，然后照着神的启示而行。

六、至圣所是生命成熟的最高经历

在属灵经历中，外院预表得救，圣所预表生命长大，而至圣所则预表生命成熟。

一个成熟的信徒，不再凭天然能力事奉，也不追求外面的表现，而是住在神里面，让神成为他生活、事奉和行动的一切。

保罗晚年所经历的，就是至圣所的生活：

「现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」（加二20）

至圣所不是少数人的特权，而是神盼望每一位信徒都进入的生命经历。

七、至圣所最终完成于新耶路撒冷

启示录二十一章十六节告诉我们，新耶路撒冷长、宽、高都一样。

在旧约中，只有至圣所是长、宽、高相等的立方体（王上六20）。

这说明，新耶路撒冷本身就是宇宙中最大的至圣所。

今天，至圣所只是会幕中的一部分；将来，整个圣城都成为至圣所。

在那里，没有幔子，没有间隔，没有黑夜，因为神自己就是光。

所有蒙救赎、变化、得荣的人，都永远活在神荣耀的同在里，与神完全调和，彼此互为居所。

这就是神永远经纶最荣耀、最终极的完成。

属灵经历

至圣所提醒我们，神今天呼召我们不断往前，从外院进入圣所，再从圣所进入至圣所。

我们不应满足于仅仅得救，也不应停留在属灵知识和外面的事奉，而要学习天天转向灵，与主面对面交通。

当我们安静在主面前，接受祂的光照、顺服祂的说话，并让祂管理我们全人时，我们就在经历至圣所的生活。

这样的经历，使我们越来越脱离天然，越来越与神调和，也越来越成为祂荣耀的彰显。

实行与应用

天天操练转向灵，住在神的同在中。

借着祷读主话、呼求主名和默想圣经，进入至圣所的实际。

学习顺服里面生命平安的感觉，接受神的引导。

不满足于外面的工作和知识，追求生命成熟，与神更深联合。

在召会生活中活出神的同在，使众人从我们身上摸着基督。

常常仰望新耶路撒冷，以进入宇宙最大的至圣所作为一生荣耀的盼望。

结束的话

至圣所是整座会幕的中心，也是神永远经纶最深的启示。神借着基督的救赎，为我们开了一条又新又活的路，使我们能够坦然进入祂的同在，与祂面对面交通，并在生命里与祂完全调和。

今天，我们的灵就是神居住的至圣所；神呼召我们天天住在灵里，享受祂、顺服祂、彰显祂。这样的生活，不仅使我们生命成熟，也使召会成为神荣耀的居所。

最终，新耶路撒冷就是扩大的至圣所。全城都充满神的荣耀，全城都活在神的同在中，全城都成为神与人永远调和的见证。

至圣所不是神经纶的结束，而是神永远心意的完全实现——神在人里面，人在神里面，二者永远互为居所，直到永世。

应用祷告

主耶稣，我们感谢赞美你！感谢你借着十字架裂开幔子，为我们开创了一条又新又活的路，使我们能够坦然进入至圣所，来到父神面前。

主啊，求你带领我们不断往前，不满足于仅仅得救，也不满足于外面的知识和事奉，乃是天天住在灵里，活在你的同在中。愿你的荣耀成为我们的光，愿你的话成为我们的引导，愿你的生命成为我们的生活。

主，更多将我们变化成为与你相配的人，使我们在生命里与你完全调和，在爱里与你联合，在事奉中完全顺服你的行政。愿我们的召会成为至圣所的实际，使你的荣耀得着彰显。

我们也仰望那荣耀的日子，当新耶路撒冷显现，全城成为宇宙最大的至圣所，神与你所救赎的人永远同住，彼此互为居所。愿你的永远经纶早日完成，愿你得着永远的荣耀。奉主耶稣基督宝贵的名祷告，阿们！